بوجود واحد بسيط علما متقدّما على وجوداتها المتكثرة ، وعلى علمها بها بعين وجوداتها الفعلية ، كما أن علم العقل البسيط بذاته علم بجميع المعقولات المنطوية بنحو أتم . بل النفس عند الكمال وبعد الاستكمال تعلم القوى الخارجية فان القوى المتشتتة في الآفاق والصياصي كعكوس للقوى المتراكمة في هذه الصيصية التي هي أمّ القرى . ومن هنا ورد في الآئمة - عليهم السلام - أنفسكم في النفوس ، أرواحكم في الآرواح « 1 » .

--> ( 1 ) . غرر الفرائد للسبزواري ، ط الناصري ، ص 117 .